Разве мы не говорим, как эти люди, которых пригласили на
пир, а они отказались, пойдя осмотреть
свое имение: мне надо обрабатывать свой участок или обустраивать дом, квартиру,
и потому не могу прийти к Тебе? Постепенно это «мое» становится моим господином, и я уже не могу идти к Богу. Или, как тот, который решил опробовать волов
в работе: Господи, у меня сейчас очень
важное дело, я приду к Тебе потом. Проходит месяц, год, много лет, а важные
дела так и не заканчиваются. Мы так и не встречаем в своей жизни Бога. А
третий отвечает на приглашение, извиняясь: не могу, я женился,
у меня есть свое маленькое человеческое счастье, в котором мне так
хорошо, и нет нужды ни в ком еще. О, если бы мы знали, как хрупко это счастье,
если оно без Бога. Вот что на самом деле отдаляет нас с вами от Бога.
И царь, разгневавшись, зовет на пир тех, кто не мог и подумать об этом. Они идут, в радости, благодарные за такое
приглашение. Исаия говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я
открылся не вопрошавшим о Мне. Царский пир – это Евхаристия.
Господь зовет нас к себе на встречу, Он говорит, придите, все готово, будьте со
Мной, возрадуйтесь и будете Моими детьми, а Я – вашим
Отцом. Буду водить вас водами тихими, и пажить найдете. Потому, говорится в
притче: много званых, но мало избранных. Званые – все люди, всех Господь
призывает на пир, а избранные – те, кто
сам избрал в сердце своем Христа. Придем
же к Нему на пир, и Он не посрамит нас. Аминь.